曾蔭權政權一意孤行，悍政厲治下，因為一條排水溝，皇后碼頭被宣佈了死刑。「保衛皇后」，聽起來多麼政治不正確：「本土行動」的朋友不是在說「本土」、「解殖」嗎？怎地來了個God Save The Queen；不止台灣，香港社會運動中也有左統的朋友，難道他／她們不會扭甩你個頭？皇后碼頭的意義，當你述說甚麼甚麼歷任總督登岸處，彷彿也在說著殖民者的故事－－但，難道皇后碼頭就真的只能記載殖民者的故事，而不能記載民主和抵抗運動的故事？
空間不同地方，地方有其意義，一種人和地方的關係，人的活動賦予地方意義，甚至改寫／顛覆官方的論述。台灣的中正紀念堂，從命名開始已在述說其官方意義－－威權時代、再殖民、悍政厲治下的個人崇拜，給一個名為總統實為皇帝的人建的廟堂／宇，不過，由於多次爭取民主的社會運動都在那裡舉行，另一種意義已被賦予，蓋過中正廟的官方述說。香港的維多利亞公園，在入口高企英女皇銅像，政權移交前有傳聞話可能會改棟鄧小平，無論怎樣，這一種都是國家機器意圖示威宣示主權的做法（如金紫荊〔咁至驚〕），在一切廣場（專制政權和帝國主義者最害怕的地方）都要豎立權威－－這是官方的論述，官方的意義，但人民／市民對於維園的使用，如集會的地點，遊行的起點，不是把這個地方的意義又再重新打造嗎？
愛丁堡廣場、皇后碼頭是連成一體的，它的名字是港英政府帝國主義者的主權宣示。然而，遠在「保衛皇后碼頭」的運動開展前，人民已經把這個地方的意義重新改寫。不錯，它們的名字是appeal帝國主義的，但是，差不多每一場在香港發生的反帝國主義抗爭，譬如上美帝領事館抗議，集合地點不是遮打，就是愛丁堡和皇后；在香港的移工組織、少數族裔組織要抗議其國內的獨裁統治（有不少都是美帝的半殖民地／neo-colony），簽名組織動員都有在舊天星、愛丁堡、皇后一帶舉行，難道這些都未賦予皇后碼頭反帝反獨裁反專政的民主和抵抗運動的意義嗎？在香港一個仍然有不弱的racism的社會，少數族裔的聲音被消音和隱沒，大家也假裝他／她們不存在，但他／她們卻比我們更早為皇后碼頭賦予進步的意義。
要說solidarity，我們怎能忘記皇后碼頭的民主意義？怎能忘記它的開放意義？皇后碼頭，不只對去拍拖的人有意義，更加對在這片土地生活的不同族裔的朋友有意義，捍衛一個屬於不同族裔的公共空間、抵抗運動的廣場，又豈能說政治不正確！？
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